بنام خدا آب و تاثیرات اجتماعى آن ایران از دیر باز در جغرافیاى نیمه خشک قرار گرفته است ، لحاظا مثل اروپا ، چین یا ژاپن و کشورهاى جنوب شرقى آسیا و قسمتهاى اعظم امریکاى شمالى از یکنواختى بارندگى و آب فراوان در تمام سرزمین برخوردار نبوده است ، اب مختص دره ها ، جلگه ها و قسمتهایى که مختصات جغرافیایى اجازه حفر قنات را داشته ، آبهاى جارى از کوه هایى چون البرز و سلسله جبالهای زاگرس که باعث  جلب جمعیت و بتدریج افراد در انها اسکان یافته اند ، و چنین است اغاز قوم و قومیت ،از جایى که مکانهاى آب خیز ازهم دور بوده و امنیت هم در فلات پارس نبوده ، لحظا این جمعیتها هریک با خود زندگى کرده ، و در طول قرنها لحجه ، زبان ، باورها و مذهب و سنتهاى خود را پیدا کرده اند ، فرهنگ متفاوت از یکسو ، خوانین و روحانیون و صاحبان قدرت از سویى و هوس ازدیاد شوکت و جلال ازدیاد ثروت همیشه باعث مى شده است که به هم حمله و ثروت را تصاحب و ضمن قتل عام ، الباقى مردم ان قوم شکست خورده را بحیث نیروى کار به اسارت ببرند ، گاها از تشکیل چند قوم ، و قبیله تشکیل حکومت مرکزى داده مثل شاه اسماعیل صفوى که با اتحاد طوایف مختلف شاملو ، استجانلو ، قاجار ، تکلو و افشارها در سن 13 سالگى بقدرت رسید ، این قدرتهاى مرکزى با قدرت و کشتار ادامه حیات داده و همیشه بر سر مناطق حتى کم آب باهم جنگیده اند و این جنگها همیشه با تخریب سیستم هاى ابیارى همراه بوده و این تخریبات بسیار کلان بر سر آب ، باعث مرگ روحیه پرسشگرى ، و این خصلت عدم پرسشگرى باعث عدم رشد عقلانیت در ما مردم شده است  ، چنانکه یکى از جهانگردان  بنام شاردان مى نویسد دردروازه اصفهان دیدم دو تاجرتنباکو که چند شتر تنباکو که از روستا بشهر اورده بودند بشدت شلاق مى زنند و بار راهم آتش زده و معدوم کردند ، علت  : تغییر دستور شاه که تجارت توتون را یکماه پیش ممنوع کرده بود ، الان هم پنج هزا تن هندوان ودوهزار تن میوه دیگر به دلیل  تغییر مقررات گمرکى در هفته اخیر ،در بندر عباس در حال گندیدن است   ،
 روحیه دروغ دوستى ، تملق قهرمان پرستى و این روحیه باعث شده مردم بدنبال هر درویش و قلندرى (( در زمان حاظر دکتر ،مهندس وفیلسوف و دانشمندى )) راه افتاده و در نتیجه رژیم ها خودرا متزلزل ببینند ، لهذا تا جایى که مى توانند مى کشند و ثروتهاى ملى را به غارت مى برند ، بدین اسباب است ، که توجه مردم به جناح مقابل جلب و اعتقاد اینان به  مذهب و تقلید  بسیار قوى و عمیق است ،  و فکر مى کنند حال که از دنیا محرومند ، آخرت را حفظ کنند ، 
براى روشن شدن این مساله ، به نزولات یکسان در ارپا ، امریکا و دیگر کشورها که بنگریم ، اقوام و مذاهب کوچک و خورده ریز نمى بینیم، اگر هست نژادهاى مختلفند که با قوم و قوم گرایى تفاوت فاحشى دارد ، 
در سالهاى  1300 بنا بر ضروریات سیاسى ، و ظهور کمونیست ، انگلیس اجازه  داد گروه افسران ملى گرا در یازده کشور بروى کار بیایند ، از جمله این کشورها ایران بود ، کار از صنعتى کردن نه مدرنیزه شروع شد و صنایع ضرورى مثل قند ، تنباکو ، پارچه بافى و مونتاژ شروع گردید ، مراحل دوم که صنعتى کردن سبک و نیمه سنگین بود بعلت کمبود آب خیزش چندانى نداشت و و مى توانم گفت با شکست مواجه شد ، با شکست صنعتى کردن و کمبود بیشتر آب ایران نتوانست مرحله عبور از سنت به مدرنیته را بگذراند ،  وعلیرغم صنایع و جاده ها وتغییر سیستم  ادارى ، ازنظر مدرنیته در ابتداى گذر زمان یا در قرن 16 میلادى یا 1300 خودمان  درجا میزد واز هُل دادن خویش رنجها برد و دردها کشید ،از طرفى پول نفت و تقسیم نا عادلانه ثروت باعث شد مردم در عین ثروت و رفاه ،   احساس. ظلم و تبعیض نموده و ناراضى شوند ، اگرچه در سالهاى آخر نظام پادشاهى دو ملیون کارگر کشور هاى همسایه و کارشناسان خارج در ایران مشغول کار بودند ، اما بعلت خشکسالى و کمبود آب دولت وقت نتوانست همان صنعت مونتاژ را توسعه کمّى  دهد ، نیروى جوان تازه وارد شده در سالهاى 1354 لغایت 1357 اکثرا بیکار و جویاى کار ماندند ، که یکى از دلایل تکرار مى کنم  حضورتون ، یکى از دلایل انقلاب وجود همین خیل عظیم نیروى جوان بیکار بودند ، این نیروى جوان بعد از انقلاب به استخدام ادارات و اورگانهاى تازه تاسیس در آمدند و مستخدمین دولت از  700 هزار به بیش از دو ملیون رسید ، که خود تاثیرات عمده اى در سیستم اجتماعى ما گذاشت ، از جمله زندگى تجملى گروهى و فقر مطلق گروهى دیگر و اختلاف طبقاتى و هجوم روستائیان با آب وبدون آب،به شهرها،26 شهریور 1397 با احترام دکتر حسن ت نوقابىقسمت سوم : تاثیر کم ابى در چهل ساله معاصر و  برانداز افق ایران در اینده نه چندان دور